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中，列举出来为人生的进向做一种奠基的伦理规范，完全契应一直以来的传统路线，相对显得贫乏一些，可是这甚至不能严肃地视为缺点。因为除非那种纯粹魔法性质的禁忌、颇具象征意义的仪式轨范或者教团的组织条例之类，...
吴洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html
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说法四十九年。无非是空诸所有。未曾建立一字。是故余说。法相宗是破坏佛教的魔法。我等学佛者不可不知也。《首楞严经妙心疏》卷三
▲古解根大。会归八识。不会归藏性。谓根大即八识见分故。有批此解。违背经文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。 再看第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真...
林桂榛
|佛学论文|因明|五明|
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诸魔引诱诸佛菩萨之禅定，而受佛法之降服，那也只是突出佛法高于魔法、正法高于邪法而已，并不减低佛教一贯的和平婉约。
四、从佛教影响来看
(一)佛教的人文精神
从古至今，以印度教立国的印度...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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，甚至视为“魔法”，还是遭到菩提流支、光统律师徒党的毒害，或被辩和律师勾结悬令“非理损害”，或者他断臂求法，与昙林共护经像，乞食供养“无臂林”，都可见他历尽磨难，志求佛法根本解脱真理的坚定行持和高尚...
不详
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唯恐佛法将辗转化为魔法，不得不慎！ 唯佛菩萨能转正法轮，能处污泥而不染。 故佛菩萨所造之像乃踏莲花座， 表能出万法之污泥而不染，是正佛法。 声闻等避污泥而修，乃断灭法、生灭法，非佛法...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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，多即是一，无不融通。若在心外求成佛，一法万法皆魔法，如省庵大师劝发菩提心文曰：“若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成。功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏。若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，正心不动，知魔界如，即佛界如，若魔界如佛界如，一如无二如，则魔界无所舍，佛界无所取，即佛法自当现前，魔境自然消灭。”这是用天台宗之“百界千如”的观想法去作观的除魔法。 (3) 将魔境视为幻化，而...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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生死的真理；“三法印”指的是「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」，外道或相似佛法总逃不出此三印的检验。如果再以“一实相”检验之，任何折磨人心的法﹙魔法﹚就消失无踪。“一实相”是真实之理、无二无别、无有颠倒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从来万法总皆空。 妄念未除魔法挠，西来祖意灭魔宗。 真空妙法非文法，般若禅心勿静闲。 直指无生微妙旨，一言顿悟放君参。联系到指空在印度、斯里兰卡时曾对龙树一系中观理论颇有研习，由中观而人天台...
段玉明
|佛学论文|因明|五明|
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